1. Genel Bilgiler ve Eser Künyesi Eser Adı: İki Kardeş Yazarlar: Grimm Kardeşler (Masalın orijinal derleyicileri) Yayına Hazırlayan: Hasan Yiğit Genel Yayın Yönetmeni: Hatice Bahtiyar Yayınevi: Başlık Yayınları (Hiperlink Eğitim İletişim Yay. Gıda. San. ve Tic. Ltd. Şti’nin tescilli markasıdır.) Yayın Yılı ve Baskı: 1. Baskı, İstanbul, 2022 ISBN: 978-625-8228-72-4 e-ISBN: 978-625-8228-73-1 Sayfa Sayısı: 54 sayfa Kategori: Edebiyat-Çocuk, Grimm Kardeşler Masalları Serisi (2. Kitap) Yayıncı Sertif ika No: 16680 Baskı-Cilt: Yalın Yayıncılık Sertifika No: 53595 Telif Hakkı: Tüm hakları Hiperlink Eğitim İletişim Yay. Gıda. San. ve Tic. Ltd. Şti (Başlık Yayınları)'ne aittir. Kaynak gösterilerek kısa alıntı yapılabilir. 2. Yayına Hazırlayan Hakkında: Hasan Yiğit Doğum Yeri: Denizli-Çivril Mesleği: Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni Çocuk Edebiyatı Katkıları: Üç yüzden fazla kitap yazmış olup, ilkokul ve ortaokul öğrencileri için kaleme aldığı eserler çeşitli yayınevleri tarafından yayımlanmış ve öğrenciler tarafından ilgiyle okunmaktadır. 3. Grimm Kardeşler Hakkında Jacob Grimm (1785-1863): Almanya'nın Hanau kentinde doğdu. Marburg ve Paris'te hukuk eğitimi aldı. 1816'da Kassel'de kitaplık yöneticiliğine başladı, 1829'da Göttingen'de profesörlüğe atandı. 1837'de Hannover kralı tarafından görevden alındıktan sonra Berlin'e yerleşerek halk edebiyatı çalışmalarına yoğunlaştı. 1841'de Bilimler Akademisi'ne atandı ve Alman Filolojisinin kurulmasına öncülük etti. Wilhelm Grimm (1786-1859): Jacob'ın kardeşi olup, aynı alanlarda çalışmalar yaptı. Ortak Çalışmaları:İlk ortak eserleri "Eski Alman Saz Ozanları"nı 1811'de yayımladılar. Bu yıldan sonra köy köy, kent kent dolaşarak halk edebiyatı ürünlerini derlediler ve Alman Halk Edebiyatı üzerine çalışmalarını sürdürdüler. Alman dili ve edebiyatı üzerindeki çalışmalarına ölene dek aralıksız devam ettiler (Wilhelm 1859, Jacob 1863). Masal Derlemeleri:İlk masal derlemeleri "Çocuk ve Ev Masalları" adıyla yayımlandıktan sonra hemen bütün dünya dillerine çevrildi ve dünyanın en çok satan eserleri arasında yer aldı. Masallar tiyatrolarda oynandı ve filmleri çekildi. Günümüzde de ilgiyle okunmaya devam etmektedir. Çocuk Edebiyatına Katkıları:Grimm Kardeşler gibi dilbilimci ve halk edebiyatı araştırmacısı yazarlar, yaklaşık elli yıl süren çalışmalarıyla birçok ölümsüz masalı yazıya geçirerek Çocuk Edebiyatının temellerini attılar. yüzyılda masalların yazıya döküldüğü dönemde Çocuk Edebiyatının bilimsel ölçütleri henüz konmamıştı. Bu nedenle, o dönemdeki masallar şiddet içerebiliyor; ekonomik, etnik köken, cinsiyet vb. açılardan eşitsizlik sergileyebiliyordu. Günümüzde bilimsel ölçülerde süzülen masallar, değerlerini korumaktadır. 4. Önsöz ve Masalın Konusu Önsöz, "İki Kardeş" masalının ana hatlarını özetler ve okuyucuyu hikayeye hazırlar. Ana Tema: Üvey anne baskısından bıkıp ormana kaçan, biri erkek (büyük), diğeri kız (küçük) iki kardeşin başından geçenler anlatılmaktadır. Üvey Anne Karakteri: Çocukları hiç sevmeyen üvey anne, onların ormana kaçışından sonra bile rahat bırakmaz. "Yakında sizi kurtlar, kaplanlar yer, ikinizden de kurtulurum," diyerek kötülüğünü sürdürür. Kritik Olaylar ve Dönüm Noktaları:Büyücülük yapan üvey anne, su kaynaklarını büyüler. Kardeşlerden erkeğin büyülü sudan içip geyiğe dönüşmesi. Kız kardeşin geyik ağabeyini ormanda koruması ve hayatta kalma mücadelesi. Kralın ava çıkması ve geyik olan ağabeyi beğenmesi. Kralın, genç kızı ve geyik kardeşi sarayına götürmesi. Üvey annenin rahat durmaması ve sarayda entrikalar çevirmesi. Çözümlenecek Sorular: Önsöz, okuyucunun zihninde şu soruları bırakır: "Büyücü üvey anne rahat duracak mı?" "Geyik olan delikanlı, insan olabilecek mi?" Bu soruların yanıtlarının masalın içinde olduğu belirtilir. 5. Masalın Temel Anlatısı ve Ana Fikirler Masal, genç bir delikanlının babasına yardım etmesi, evlenmesi ve iki çocuğunun olmasıyla başlar. Ancak aile trajedilerle sarsılır: büyükanne, dede ve anne peş peşe vefat eder. Baba, çocuklarına bakamayacağını anlayınca yeniden evlenir. Üvey Anne Kötülüğü ve Çocukların Kaçışı: Yeni üvey anne, çocuklara kötü davranır, onları azarlar ve aç bırakır. 10 yaşına gelen ağabey, kız kardeşiyle birlikte evden kaçmaya karar verir: "Kardeşim, bu böyle gitmeyecek. Üvey annemiz bize çok kötü davranıyor. Her gün kuru ekmek yiyor, azar işitiyoruz." Çocuklar ormanın derinliklerine doğru yol alır. Büyülü Sular ve Dönüşüm: Üvey anneleri bir cadı olduğu için, peşlerinden gelerek su kaynaklarını büyüler. İlk su kaynağı: "Sudan içen bir kaplan olur..." İkinci su kaynağı: "Bu sudan içen bir kurt olur..." Üçüncü su kaynağı: "Bu sudan içen bir geyik olur..." Kız kardeşin uyarılarına rağmen, aşırı susuz kalan ağabey son sudan içer ve bir geyiğe dönüşür. Kız kardeşinin ağabeyine olan bağlılığı burada öne çıkar: "Üzülme ağabey, ben seni hiç yalnız bırakmayacağım... Seni yeniden insan yapmak için, herkese soracağım. Nasıl insan olacağını bir bilen vardır." Ormanda Yaşam Mücadelesi ve Kardeşlik Bağı: İki kardeş, ormanda buldukları boş bir kulübeye yerleşirler. Kız kardeş, geyik ağabeyi için ot toplar, kendisi için yiyecek arar ve hayatta kalmak için mücadele eder. Masal bu bölümünde, kız kardeşin pratik zekasını ve şefkatini vurgular: Kulübeyi temizler, yatak yapar. "Ağabeyim geyik oldu / Gözlerim yaşlarla doldu / Ağabeyim kurtulacak / Yeniden insan olacak." diye şarkılar söyler. Sağlık veren bir su kaynağı bulur ve her gün ağabeyi için su taşır. Yumurtalar ve taneli bitkiler bularak yiyecek temin etmeyi öğrenir. Yıllarca ormanda yaşarken, ağabeyini insana dönüştürecek suyu aramaya devam eder: "Bir su kardeşimi geyik yaptığına göre, bir su da onu insana dönüştürebilir." Kral ve Saray Hayatı:Bir gün, ormana ava çıkan genç kral, geyik olan ağabeyi görür ve çok beğenir. Geyik, kız kardeşinin uyarılarına rağmen merakına yenik düşerek avcıların peşinden gider ve yaralanır. Kralın adamı, geyiği takip ederek kulübeyi ve kız kardeşi bulur. Geyik, kulübeye girişte bir parmak izi görevi gören şu cümleyi kullanır: "Seninle kaçtık ormana, Hadi kapıyı aç bana!" Kral, genç kızın güzelliği ve durumu karşısında etkilenir, onu ve geyik kardeşini sarayına götürür. Kral, kızla evlenir ve geyiği insana dönüştürmek için doktorlarını seferber eder, ancak bir sonuç alamaz. Üvey Annenin İntikamı ve Adalet:Kraliçe olan üvey kız kardeşinin saraydaki mutluluğunu duyan cadı üvey anne, kıskançlıktan deliye döner. Tek gözü kör olan kendi kızıyla birlikte saraya hizmetçi olarak girerler. Kraliçe doğum yaptıktan sonra, üvey anne ve kızı kraliçeyi bir yere kapatıp, kör kızı kraliçenin yerine geçirirler. Bebeğin dadısı, sahte kraliçeden şüphelenir ve durumu krala bildirir. Kral, sahte kraliçenin kimliğini deşifre eder ve üvey anneyi de yakalar. İtiraf üzerine cadı üvey anne, geyiğin ancak kendisi öldüğünde insana dönüşebileceğini açıklar. Cadı üvey anne hapse atılır ve kısa süre sonra ölür. Bunun üzerine geyik yeniden yakışıklı bir delikanlıya dönüşür. Üvey annenin kızı ise ormana alışamadığı için kurtların saldırısına uğrar ve ölür. Kral ve kraliçe mutlu mesut yaşarlar. 6. Ana Temalar ve Mesajlar Kardeşlik Sevgisi ve Bağlılığı: Masalın merkezinde iki kardeşin birbirlerine olan sarsılmaz sevgisi ve zorluklar karşısında gösterdikleri fedakârlık yer alır. Kız kardeş, geyiğe dönüşen ağabeyini hiç yalnız bırakmaz ve onun için her türlü fedakârlığı yapar. İyilik ve Kötülüğün Savaşı: Cadı üvey annenin kötülüğü, masalın itici gücüdür. Buna karşılık çocukların masumiyeti ve iyiliği vurgulanır. Sonunda iyilik kazanır ve kötülük cezalandırılır. Hayatta Kalma ve Direnç: Ormanda tek başlarına hayatta kalma mücadeleleri, çocukların dayanıklılığını ve uyum sağlama yeteneklerini gösterir. Özellikle kız kardeşin zekası ve becerikliliği, onların hayatta kalmasını sağlar. Adalet ve Kader: Masalda, kötülük yapanların (üvey anne ve kızı) sonunda cezalandırılması, iyilik yapanların (kral ve kraliçe) ise ödüllendirilmesi teması işlenir. Geyiğin insan olmasının cadı üvey annenin ölümüyle bağlantılı olması, masalsı adaletin bir tezahürüdür. Dönüşüm ve Umut: Geyiğe dönüşen ağabeyin tekrar insan olabilme umudu, masal boyunca canlı tutulan bir motiftir. Bu dönüşüm, zorlukların sonunda mutlu sona ulaşmanın bir sembolüdür. Masalların Eğitici ve Öğretici Rolü: Grimm Kardeşler'in masallarının, her ne kadar 19. yüzyılda "şiddet içerebilen" yönleri olsa da, günümüzde bilimsel ölçülerle süzülerek çocuklara evrensel değerleri (kardeşlik, adalet, iyilik) aktarma işlevini sürdürdüğü belirtilir. 7. Önemli Alıntılar "Yakında sizi kurtlar, kaplanlar yer, ikinizden de kurtulurum." (Üvey annenin çocuklara olan nefreti) "Sudan içen bir kaplan olur..." (Büyülü suların uyarı sesi) "Oğlan şırıltıyı dinlemiş. 'Sudan içen bir kaplan olur,' sesini duymuş," (Kız kardeşin uyarısının doğrulanması) "Oğlanın geyiğe dönüştüğünü gören üvey anne, ‘Oğlan geyiğe dönüştü. Onu yakında kurtlar, kaplanlar yer. Kız da ormanda açlıktan ölmezse kurda kuşa yem olarak ölür. İşim bitti. Evime döneyim,’ diye düşünmüş." (Üvey annenin acımasız beklentisi) "Ağabeyim geyik oldu / Gözlerim yaşlarla doldu / Ağabeyim kurtulacak / Yeniden insan olacak." (Kız kardeşin ağabeyine olan bağlılığı ve umudu) "Seninle kaçtık ormana, Hadi kapıyı aç bana!" (Geyik ağabeyin kulübeye giriş parolası) 8. Sonuç "İki Kardeş" masalı, Grimm Kardeşler'in klasik motiflerini taşıyan, iyilikle kötülüğün mücadelesini, kardeşlik sevgisini ve zorluklar karşısında gösterilen direnişi işleyen bir çocuk edebiyatı eseridir. Hasan Yiğit tarafından yayına hazırlanan bu versiyon, masalın genel yapısını ve mesajlarını koruyarak güncel okuyuculara sunulmaktadır. Masal, çocuklara kardeşlik bağının gücünü, kötülük karşısında pes etmemeyi ve adaletin er ya da geç tecelli edeceğini öğütleyen evrensel mesajlar içermektedir. ... Devamını Oku